Chapitre 2 - Dorsi (seconde partie)
par
R. Deutsch version française Tof & Lune-Rousse
Alex et Dorsi ont emprunté l’escalier délabré.
« Eh bien » a dit Dorsi, qui avait rejeté l’incident de la jeune fille au rang d’un vague souvenir d’indigestion. « J’ai lu quelque chose à votre sujet et de votre magie noire. J’espère que vous n’allez pas en faire ici. Ou est-ce votre intention ?
« Oh, ici et là. » La conversation avait pris un tour courant chez Dorsi. Maintenant il allait être bon pour lui dire « Non, Lady Bracknell (un personnage de la pièce « L'Importance d'Etre Constant » d’Oscar Wilde), j’ai laissé ma Magie Noire dans un sac à main à Victoria Station - la ligne de Brighton. » « La ligne, M. Sanders, est sans importance. » Alors qu’ils montaient l’escalier, l’air devenait de plus en plus lourd, les grosses taches décolorées des deux côtés montraient comme l’immeuble était humide. Le café lui-même avait été décoré pour convenir au goût des Bohêmes des années 50, mais le bâtiment en lui-même était en mauvais état. En arrivant au troisième étage, on y voyait un peu plus clair. Il y avait une seule ampoule et le papier peint bon marché était orné de croissants.
Ils se sont arrêtés à un vestiaire au quatrième étage.
« Hello » a dit une voix derrière eux. Un bruit d’eau indiquait que la personne se lavait les mains. Il est venu, il avait les cheveux teints en châtain et un soupçon de maquillage.
« Je suis à vous dans une minute. » Il est retourné dans la pièce.
« Si j’avais su que nous allions danser, j’aurais emporté mon tutu », a murmuré Alex dans un souffle – enfin c’est ce qu’il pensait.
« Fripons ! Fripons ! Prenez vos chaussures les filles. Aux réunions tout le monde porte des sandales ». Alex et Dorsi ont chacun reçu une paire de sandales argentées sans bride arrière. Ils ont franchi une porte où été noté :
STRICTEMENT PRIVE.
NUL N’EST ADMIS SANS AUTORISATION.
Au-delà il y avait un escalier étroit.
La religion Subud, qui prétend être compatible avec toute autre religion est en réalité surtout un culte musulman. Subub a été fondé dans la première moitié du XXe siècle. Pak Subuth, un musulman, a connu une révélation extatique qui semble avoir été liée à l’élément du feu. Il a formé le mouvement Subud en 1933.
De nombreuses autres histoires ... lui sont arrivées ... et le contentement euphorique qui a commencé à emplir sa vie l’a convaincu qu’il avait un grand don spirituel qui, s’il se propageait, pourrait bénéficier à toute l’humanité. Il a constaté qu’il pouvait être transmis et que quand deux ou trois personnes sont réunies, ce don était particulièrement contagieux.
(in « Angels and Ministers of Grace » de M.J. Field, Longman, 1971.)
Les réunions d’adeptes et d’initiés Subud sont appelées « latibans ». En théorie, les adeptes de Subud se réunissent deux fois par semaine, mais ce n’est pas toujours possible et, comme dans la Wicca, ce n’est pas indispensable. Les sorcières peuvent ignorer les dates prévues de culte sans craindre les flammes de l’enfer et le soufre alors que les catholiques, jusqu’à récemment, ne le pouvaient pas. Bien que les sorcières savent que d’excellentes sources d’énergie psychique et même d’illumination sont à leur disposition lors des grands festivals, dans le cercle Alexandrien en tout cas, il n’y a pas de participation obligatoire.
A Subud, le premier travail de l’initié est de briser sa personnalité extérieure, sa résistance à l’expérience personnelle du divin et de prendre conscience que le royaume de Dieu est bien en lui. Pour le dire de façon aussi simple que possible, l’initié doit réaliser que ce qu’il a toujours considéré comme une force « extérieure » est aussi en lui et qu’il n’y a aucune différence entre les forces « externes » et les forces « internes » : tout dans la création est intégré. Ce n’est pas sans rappeler la Charge Wiccane de la Déesse Mère Extatique où elle dit que si ses adeptes ne la trouvent pas en eux « vous ne me trouverez sûrement pas. Car j’ai été avec vous depuis le début. »
La deuxième tâche de l’initié Subud est de prêter sa concentration, en travaillant en groupe, aux agissements du Cercle Intérieur. Mais le groupe n’est pas autorisé à être présent dans Cercle Intérieur.
Une observation intéressante sur les résultats de l’entraînement Subud a été faite par le professeur Mottram dans « The Physical Basis of Personality » Penguin, 1952. Il écrit : « Il y une libération des tensions physiques et psychologiques ... Plus tard, ce peut être une véritable évaluation, souvent humiliante, de la personne dans sa vie de tous les jours, ce qui à son tour produit une disparition de la volonté et de la vanité. »
(à suivre)