La Pierre Sorcière

La Wica
    Textes de/sur Gerald Gardner
    Textes de/sur les Prêtresses de Gardner
    Les Anciennes Lois
    Théologie, Dogmes et Croyances
    Sur la Pratique
    Sur l'Histoire
    Lignée & Traditions
    Le Livre des Ombres
   Le Livre des Plantes
    Les Gens
    L'Initiation
    Le(s) Secret(s)
    La Validité
    Outils et Accessoires

Théologie Basique
par Rick Johnson version française Tof

Voila ce que je considère comme les croyances théologiques de base de la Wica, celles qui sont (ou qui devraient être) publiques :

J’adore une Déesse, pour moi elle est La Grande Déesse, elle est « l'âme dont sont issues toutes les choses de la nature, et toutes les choses de la nature y retourneront ».
J’adore un Dieu, un Dieu Cornu qui est le conjoint, l’amant et le fils de la Déesse. Je l’associe également aux animaux et à la chasse. Il se sacrifie pour que la vie puisse suivre son cours.
J’associe la Déesse à la Lune, à ses différentes phases.
J’associe le Dieu Cornu au Soleil, au cycle des saisons dans la roue de l'année.

Pour moi la Déesse est immortelle ; comme elle incarne l’âme de la nature, si elle meurt, plus rien ne survit.
Par contre, il n’en est pas de même pour le Dieu Cornu. Il meurt chaque année et revient à la vie chaque année.

J’honore le sacralité de leur union érotique dont l’image se retrouve dans la polarité féminine / masculine dans le Cercle ainsi que dans le Grand Rite.
Je retrouve l’association Lune / Soleil lorsque j’associe la Grande Déesse avec la Coupe et l’eau et le Dieu Cornu avec l’Athamé et le feu.

Pour moi la Grande Déesse et le Dieu Cornu ont tous deux des aspects lumineux et des aspects plus sombres.

Pour moi la Grande Déesse est triple comme la lune et le Dieu Cornu est double comme le soleil.
La Déesse est triple, elle est la Jeune Fille, la Mère et la Vieille Femme comme la lune est croissante, pleine et décroissante.
La Dieu Cornu est double, bi-cornu, il est sombre et lumineux comme l’année dont les mois d’hivers sont sombres et les mois d’été sont lumineux.

La Grande Déesse et le Dieu Cornu sont présents dans tout ce qui compose l’Univers, donc en nous aussi. Ils figurent parmi les archétypes les plus importants enfouis dans l’inconscient collectif de l’humanité et sont aussi présents dans les différentes divinités des mythologies païennes. En honorant ces anciens dieux on honore aussi la Grande Déesse et le Dieu Cornu.
La véritable nature de la Grande Déesse et du Dieu Cornu nous reste mystérieuse mais nous pouvons nous unir à eux lors des rituels. Plus encore, selon certains, la Grande Déesse et le Dieu Cornu ne seraient qu’une émanation d’une force suprême, La Source Primordiale asexuée inenvisageable par l’esprit humain dont les pôles masculin et féminin s’incarnent sous l’apparence du Dieu Cornu et de la Grande Déesse.

retour

Dans la joie nous nous sommes réunis, dans la joie nous nous séparons et dans la joie nous nous retrouverons!